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南山如梦园

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【佛者觉也 魔者迷昧随性颠倒也】
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同修:他要和我说故事???

常传和尚:谁也别来,谁我也不见。没有一个人与这个和尚是一样的心思也没和尚的悟境(从发生的这些事来看这是赤裸裸的现实)。见和尚的境相听和尚的闲话生疑心甚至升起诽慢轻蔑的心情,于谁都没益处。(接触人若多)就是没去年那档子事也会生起别的事。和尚就网络常传,只网络真诚的用和尚的思想与一切有缘交流,无缘就互不相扰。现实如梦,人事虚幻,根本就没和尚这个人。只有一个种花养草翻地采药的居山人。现实中和尚无路可走就不走,和尚无道可行就深山独自清净寂静。众人好事就没有,理解也不愿。都跟着和尚后面生事生非。就身边遭遇的这几个人,事事非非讨论尽。说的都是别人修行,就没自己什么事。圈圈结队研究和尚,和尚从始至终就没对好一个人,(除了佛法别人还得承认还得需要算,剩下的和尚什么都不是)。若是接触人再多和尚岂不是活不成。俗家娃娃清源的上学费用,两个居士发心帮助承诺直到大学。因为这几个人这样的拉事生非已然有一个退心了。差了一半的上学费用**找我理论,让和尚无处想辙。因为从出家就没到处随便的收人钱财供养更不会有什么积蓄。接受护持的就身边这三四个人,也被他们拉进他们的群里大谈和尚是非,拆的信心四分五裂。**和***他们的心意圆满了,目的也达到了。就没和尚什么事了。网络虚拟的和尚虚拟的思想,我看谁能拆得。网下的和尚已经“涅槃”了。

同修:这人是不是见**在日志后评论多了就来说事,很奇怪那,他们都闲着无聊那。

常传和尚:和尚只讲和尚的法,他爱说啥随便。谁听谁信也随便。和尚对众无所求,自然不会计较谁听和尚的谁听他们的。只要不是当着和尚的的面,和尚也管不着。

同修:佛魔一体,魔性大于佛性时,就由贪嗔痴做主,满足这肉身的五欲,要做佛子还是魔子魔孙,就要看修行的功夫了。外在的境也是内心感召而来。

常传和尚:胡乱理解,佛魔一体是这样理解的?哪学来的?佛魔一体是指断除对立消除边见,远离一切执着。清净体性本来就没佛魔这回事,他是这么个意思。若是不觉即是魔障,觉了就决定不迷,没有说一半魔一半佛的。魔性从来都是迷性,佛性从来不增不减。这个才是正确的见解和正确的思维。否则颠倒佛魔就会看不清楚自己观不明白别人。整个识心着诸法非法相,成知见汉了。你再说说,诽谤老法师的那些外境也是老法师内心感招来的?那是众生福薄!佛怨提婆达多及破法的诸多外道等等也是佛陀感招来的?那是众生障重!和尚虽比不得佛陀,比不得老法师,心境也没退堕到三途恶道去啊。违缘也是宿世旧怨,和尚乐得还账了怨。不会去计较更不会去怨恨。为人处事和你们相处了不了和尚归隐退避就是,但能回心学习佛法时和尚会很欢喜从来不会推诿吝啬。能退心的也是自己智慧不具信仰不坚,和尚自还是和尚。那明眼智慧有福的,和尚的法就在那里,认谁所需自由拿取。修行路上和尚如有错谬的地方自己一定有那个智慧化解,如若不然口称和尚就是欺诳众生造阿鼻业。佛教修行是智慧成就,功夫?一切魔外哪个没功夫?

南无普贤菩萨摩诃萨