南山如梦园

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【幻妄生法还归幻灭 法无高低唯慧抉择】

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同修:一花一世界,一叶一菩提。经常听说。我是这么理解的请师父见证!一花是缘起当体即空,没有实体性。因缘显现!一世界也是缘起,也没有实体性,站在体性上讲没有区别。一叶一如来,没一片叶子,都是从如来清净法身显现出来的,一片叶子的空性和如来的空性是无二无别的! 我说不好,还请师父开示吧!

常传和尚:阿弥陀佛。老实念佛,念净思虑止。就不会缠绕文句,编思虑网了。一花一世界,一叶一菩提。说的是事无尽理无尽理事无尽,尽虚空法界尽一切微尘处处世界处处菩提。所谓世界重重无尽,不独留一尘非世界住处。一朵花就是一个世界,一粒微尘也是一个世界。世界无尽一切世界住处,处处不离觉性光明。一切有情无情原本智慧具足,这些个道理能懂最妙不懂也无关紧要。空有莫谈皆落两边,依文解义三世佛冤。佛陀教你离文字见、离见思惑、离语言诠释……,离一切见处即彼岸菩提。老实念佛莲华生处是你的清净依报世界,莲华开时悟无生忍,无生自无灭更无见与不见。无始空性本来如此不变不异不静不动,最初念动妄动,妄动缘起万法。从幻妄生法还归幻灭。哪里缘起哪里性空?参~

同修:南无阿弥陀佛

凡夫所谓的缘起 就是自己妄心妄念 产生的业力 形成的力量幻化出来假象 也叫业感缘起 阿赖耶缘起!

佛陀度化众生 应众生根基 因缘 所说的法 所显的相 可称为真如缘起!

常传和尚:迷时有圣凡,悟时无自他。诸佛不做意哪里真如何处缘起。迷时凭妄想,分别诸法相,执着相差别。识心迷惑业,学佛变佛学。总之,学佛学觉证究竟义。莫颠倒文字依识心执经论相最为第一。所谓依义不依语,依智不依识,依了义教不依不了义教。无边教海通为方便,凡有言说文字说真如讲缘起全是菩提路上指归方便。真如自如如,本性自清净。谁住缘起?谁说真如?慧思量。

同修:阿弥陀。感恩师父慈悲开示。

不费那心思去思维啦,还是老实念佛吧。相信总有一天,自会明明了了。

常传和尚:然。

同修:前天和妙法师父说要找华严经带拼音的,师父回话告诉我念阿弥陀佛也一样!妙法师父这样也说,圆承师父也这样说,我自是喜不自胜! 一定会悉听尊教的,阿弥陀佛无量光无量寿,无量光横遍十方,无量寿竖穷三际, 无一法不包含其内,无一法超出其外! 感恩师父

常传和尚:法无高低,唯慧抉择。一通一切通,无量光寿遍十方穷三际自然遍一切法无一法能出其外,通通摄尽,那么亦是无一法不能无量光无量寿的。所以只讲自根应何法,教下可圆解,参禅能悟道,念佛能成佛。一切量根选修,保持初发心长远心一门深入,一生成就。阿弥陀佛。

同修:南无阿弥陀佛