南山如梦园
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【梦的太深 感觉太真】
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同修:桶底脱落了不就空空了,空是因,果为清净,故因果不空。故师兄只是说四大皆空,哪有执空昧有???(相关文章:因果不自因果 主导在人)

常传和尚: 莫拿古德转语来贴自己悟境,实在讲你连桶梁都没掂住。古德的转语和你真没啥关系。如果你桶底脱落了是你的桶坏了,与空空有啥关系。别人的桶没坏,能装又能盛能空也能有你却不会,只执破桶说清净。晕了个底朝天真是辩不清哪边是哪边。你个掉底的桶怕是要白忙了。空是空了,有就没有。有什么用?劈了烧火太湿火苗都不起,丢在一边先晒着去吧。兴许还能有点用处。谁跟你说空是清净因?清净本清净,不是说你空了才清净,也不是说你有了就不清净。四大皆空,找不到主人公,不落空?你到要说说掉哪里去了?

同修:师兄的四大皆空并非执空,而是依空性见,来断除“我”的一切痛苦。断除我执。我们心的本性、痛苦的本性,还是外在万法的本性,是不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去。

常传和尚:抬眼望去,只见那前面一片乌蒙蒙!是云?是雾还是什么!这到是费煞心神如何下得脚去,是来?是去?是不来不去?还是师兄是师弟师弟变师兄这般的不一不异?不然?该你师兄来诠释怎么都被你抢着说了?

何方神圣?空性见处居然还有我可除有苦可断?如此不是颠倒知也是迷糊见。先把自己前方迷云散尽再来道理,否则说话间惊涛骇浪帮腔做势狡辩成海了,冲了龙王庙淹了无忧城扰了无忧民。说四大空空就不需要负责了?说我们都空性见了,依照这个就可以没有我没有痛苦就会不生不灭不来不去不一不异不常不断了?瞎了!

错会空性,识心妄见。

性空本空,能见为识。

识心见空,依识见处立法成尘,埋葬了!

莫论你说的似莲华朵朵妙风习习,都是观他家风景数他人财宝,和自己了不想干。梦的太深,感觉太真。如不反省,只剩迷茫!

同修:不就是谁主导因果的问题探讨?人有阿赖耶识种子仓库存储善恶之业,然若人临终时若随业力流转六道,难道除了人道其他五道众生此阿赖耶识种子就此不起因果作用了?

常传和尚:很简单,你先别操心其它五道。先摆平自己这一道,能摆平自己其它五道还是问题吗?若是问题,就没有成就的佛也没有觉悟的菩萨了。

同修:人这个“心”字写得很好:三点如星布弯勾似月牙 披毛从此起作佛也由它,就它了。 我们每个人在无量劫来所造的这些善恶的种子,如果有形象呢,那么尽虚空、遍法界都无法容得下我们的种子。那师父,如何把此种子转了?

常传和尚:已然种下的绝无他法可以避得躲得,唯一途径于未来无边劫海还债了缘了愿。悟者转识成智以善恶因成缘法果广结出世法缘。迷者相牵相缠报恩报怨苦海轮回永不停息。怎样转?就看自己的当下一念是迷是悟。如悟也不能迷也不愿,那么老老实实依佛教导,你是修禅修净修观修密随己根基踏实行去。莫再凭命摆弄不思进取不懂修正就是了。